Assalamu’alaikum
Itu la islam.
Syumul (menyeluruh dan sempurna) . Mana ada agama yang ajar kita tentang
semua perkara dari hal buang air besar hingga ke ekonomi islam dan
sebagainya.
Kalau kita buat semua
perkara ikut sunnah Rasullulah, semua perkara dianggap ibadah dan dapat
pahala kecuali la yang confirm haram buat cara apa pun confirm dapat
dosa.
Tidur. Salah satu
nikmat yang sangat istimewa Allah beri pada kita. Bayangkan lah kita
tak boleh tidur. Dok keliput2 mata tengok orang sekeliling tidur lena
sampai berdengkur, yang kita ni dok kira detik jam, dok tengok cicak,
lipas… mau pening kepala esok pagi. Tak boleh tidur walaupun badan dah
letih dan mata mengantuk, boleh migraine kita. Tapi orang ramai tak
perasan besarnya nikmat TIDUR. Nikmat Allah yang mana lagi nak kita
dustakan.
Tidur yang teratur
dapat mengefektifkan waktu kita terutama untuk beribadah di malam hari
serta untuk mengerjakan hal lainnya. Di dalam Al-Quran disebutkan ada
segolongan manusia yang masuk syurga kerana ibadah malamnya dan kurang
tidur malam.
Firman Allah dalam Al-Quran yang bermaksud :
Sesungguhnya
orang-orang yang bertaqwa ada di dalam syurga dan dekat dengan air yang
mengalir. Sambil mengambil apa yang diberi oleh Tuhan mereka.
Sesungguhnya mereka sebelum ini di dunia adalah orang-orang yang berbuat
baik. Mereka sedikit sekali tidur di waktu malam. Dan di akhir-akhir
malam mereka memohon ampun kepada Allah.” ( Surah az-Zariat ayat 15-18 )
Umumnya orang beranggapan bahawa tidur malam yang baik memerlukan waktu sekitar enam hingga lapan jam sehari.
Tetapi ketahuilah bahawasanya pendapat ini
ditentang oleh para saintis Barat seperti Dr Ray Meddis, seorang
profesor di Department of Human Sciences, England University of
Technology yang mengatakan bahwa
manusia sebenarnya hanya perlu tidur malam selama TIGA JAM .
Waktu tidur boleh dibahagi kepada dua bahagian
iaitu tidur ayam dan tidur lelap. Mimpi biasanya terjadi pada tidur
lelap (deep sleep). Manusia perlu berlatih untuk boleh tidur lelap
kerana tidur ayam adalah masa berangan-angan yang sebenarnya hanya
membuang waktu saja. Tidur yang sebenarnya ialah ketika tidur lelap
dengan mengacu pada kajian saintis Barat yaitu cukup selama TIGA JAM.
Cara bangun tidur
juga ada hal perlu diikuti untuk menjaga kesihatan dan menghindarkan
diri dari pelbagai penyakit. Umpamanya kita yang suka bangun tidur terus
langsung melompat dari tidurnya maka berisiko terkena penyakit jantung
dan boleh menyebabkan meninggal. Demikian menurut pendapat seorang
doktor dari China - Dr Huang Guoxiong dari Badan Pengobatan Lioning.
Rasulullah S.A.W.
telah memberikan contoh yang baik bagaimana tidur yang benar lengkap
dengan doa-doanya. Sebagai ringakasan mungkin kita boleh latihan untuk
tidur malam seperti :
1. Makan malam sedikit saja cukup sekedar supaya tidak lapar. Jika kita makan malam yang banyak maka akan menyebabkan kita cepat mengantuk dan susah bangun dari tidur
2. Tunaikan solat Isya’ sebelum tidur.
3. Bersihkan tempat tidur seperti seprei, bantal,kasur dan lain-lain dari kotoran.
4. Amalkan doa-doa sebelum dan sesudah tidur seperti yang diajarkan Rasulullah S.A.W.
5. Kurangi waktu tidur dari lapan jam sehari menjadi tujuh jam sehari untuk bulan pertama latihan; pada bulan kedua kurangi waktu tidur malam menjadi enam jam sehari, seterusnya pada bulan ketiga menjadi lima jam sehingga kita boleh tidur untuk waktu tiga jam saja.
Maka Allah mengatakan dalan Q.S.An-Naba: ayat 9 :
Ertinya : “dan kami jadikan tidur kalian sebagai istirehat yang terbaik.”
Ternyata tidur ini tidaklah hanya sekadar rutin harian kita akan
tetapi ada arahan-arahan dari Rasulullah SAW supaya tidur kita mempunyai
makna baik bagi diri kita secara peribadi dengan badan kita, jasmani
kita atau hubungannya dengan Allah yang berbentuk pahala.
Sangat berbeza
dengan orang kafir yang tidak mempunyai adab ketika hendak
tidur.Rasulullah SAW memberikan petunjuk dan nasihat-nasihat berkenaan
dengan tidur supaya tidur kita bernilai ibadah, mempunyai hikmah dan
faedah bagi tubuh kita,
1. Tutuplah pintu dan lampu.
Kita disuruh menutup pintu, kemudian mematikan api dan lampu.
Diriwayatkan dari
Jabir ra. : Nabi Muhammad S.a.w. pernah bersabda,
“Ketika malam turun,
dekatkanlah anak-anak kamu kepadamu, kerana waktu itu syaitan
bertebaran. Sejam kemudian, kamu dapat melepaskan mereka; dan tutuplah
pintu-pintu rumahmu dan sebutlah nama Allah, padamkanlah lampumu dan
sebutlah nama Allah, tutuplah minumanmu dan sebutlah nama Allah,
tutuplah juga bejanamu dan sebutlah nama Allah, sekalipun hanya dengan
meletakkan sesuatu di atasnya”.
Mengapa kita harus menutup pintu, Rasulullah SAW pernah bersabda: “tutuplah pintu-pintu dan ketika menutup pintu atau jendela itu sambil membaca bismillahirrahmanirrahim, maka syaitan itu tidak akan masuk ke dalam rumah yang pintunya ditutup dengan membaca bismillahirrahmanirrahim´.
Jadi dengan cara yang diajarkan RasulullahSAW melalui sabdanya maka
rumah kita akan terjaga, Hadis ini s ahih. Kemudian mengapa kita harus
mematikan api /lampu Hendaknya
kita harus mematikan api seperti yang
pernah disabdakanRasulullah SAW bahawa :
“Kerana sesungguhnya
tikus-tikus mungkin menolak api sehingga boleh membakar seluruh rumah
penduduk tersebut”.
Jadi ini sangat berbahaya, alangkah baiknya ketika
tidur lampu atau api kita matikan saja. Mengapa tadi Rasulullah SAW
menyebutkan tikus, di antaranya kerana syaitan atau jin itu kadang
menyerupai tikus. Kemudian selain itu kadang juga menyerupai cicak dan
ular yang merupakan penjelmaan dari jin atau syaitan.
Elok juga la kita
tutup lampu… elektrik mahal oii. Lagipun kalau kita tutup pintu dan
lampu selamat sikit kalau tidur apa2 gaya pun tak pa orang tak nampak.
Terselak aurat pun masih selamat.
2. Berwudhu sebelum tidur . Sebagaimana sabda Rasulullah SAW :
عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رَضِيَ
اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ لِي رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ: إِذَا أَتَيْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْ وُضُوْئَكَ
لِلصَّلاَةِ..
"Jika kamu hendak
merebahkan diri kepembaringanmu, berwudhu'lah sebagaimana engkau
berwudhu' untuk solat". (HR. Bukhori:6311 dan Muslim:2710)
Faedah berikutnya
Rasulullah SAW mengatakan dalam sunnah nabi Daud : ³Tidaklah seorang
muslim, dia tidur di malam hari, dia berzikir dahulu dalam keadaan
bersuci, kemudian dia tidur dan bangun pada suatu malam kemudian dia
minta kebaikan dunia akhirat nescaya Allah akan mengabulkan
permintaannya´.
Jadi apabila kita ingin doa kita makbul atau diijabah
maka sebelum tidur harus berwudhu terlebih dahulu, kemudian zikir
sebentar sampai tertidur. Tadi sebelum tidur kita sudah berwudhu maka
setelah kita bangun kita bisa memintakepada Allah, bedoa kepada-Nya apa
saja maka akan diberikan kebaikan dunia akhirat. Kemudian dalam keadaan
yang seperti ini, walaupun kita dalam keadaan tidur di mana sebelumnya
kita telah berwudhu dan berzikir maka ketika tidur kita akan terhitung
terus berzikir,walaupun mungkin tidurnya mendengkur, Allah akan
menilainya sebagai zikir.
Kita juga dianjurkan
berwudhuk sebelum solat kerana semua muslim dianjurkan tidur dalam
keadaan bersuci sehingga apabila ajal menjemput, kita berada dalam
keadaan suci.
Diriwayatkan dari
Al-Bara’ bin Azib r.a. : Nabi Muhammad S.a.w.. Pernah bersabda kepadaku,
“bila-bila masa engkau hendak tidur berwuduk lah terlebih dahulu
sebagaimana engkau hendak solat, berbaringlah dengan menghadap ke arah
kanan dan berdoalah
‘Allahumma aslamtu wajhi ilaika, wa fawwadhtu amri ilaika, wa alja’tu zhahri ilaika raghbatan wa rahbatan ilaika. La malja’a wa laa manja minka illa ilaika. Allahumma amantu bikitabikal-ladzi anzalta wa Nabiyyikal arsalta’
‘Allahumma aslamtu wajhi ilaika, wa fawwadhtu amri ilaika, wa alja’tu zhahri ilaika raghbatan wa rahbatan ilaika. La malja’a wa laa manja minka illa ilaika. Allahumma amantu bikitabikal-ladzi anzalta wa Nabiyyikal arsalta’
(Ya Allah! Aku berserah diri kepada-Mu, mempercayakan seluruh urusan ku kepada-Mu aku bergantung kepada-Mu untuk memperoleh berkah-Mu dengan harapan dan ketakutanku kepada-Mu, tak ada tempat untuk perlindungan dan keamanan selain-Mu. Ya Allah! Aku percaya kepada kitab-Mu dan aku percaya kepada Nabi-Mu yang telah engkau utus)
maka apabila malam itu engkau mati, kau akan mati dalam keimanan. Biarkanlah kata-kata tadi menjadi kata-katamu yang terakhir”
Bila kita berada
dalam keadaan berwudhuk, kita juga akan kurang di ganggu oleh syaitan
sehingga boleh membawa mimpi buruk dan mengigau.
Demikianlah sunnah
yang tidak ditinggalkan oleh Rasulullah s.a.w ketika hendak tidur yang
semesti kita sebagai muslim memperhatikannya. Abdullah bin ‘Abbas r.a
bercerita:
أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَقَضَى حَاجَتَهُ
فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ ثُمَّ نَامَ
“Bahawa Rasulullah
s.a.w. terjaga di suatu malam lalu beliau menunaikan hajat dan kemudian
membasuh wajah dan tangan lalu tidur.”
Tidur Setelah Junub Dalam Keadaan Ada Wuduk
Diriwayatkan dari Umar bin Al Khaththab r.a. : aku bertanya kepada Rasulullah S.A.W., “Bolehkah kami tidur dalam keadaan junub?” Nabi Muhammad S.a.w.. Menjawab,”Ya, apabila kamu ada wuduk, kamu boleh tidur dalam keadaan junub”
3,
Selanjutnya mengibaskan alas tempat kita tidur. Misalnya tempat tidur
kita menggunakan cadar, toto ke sewaktu dengannya,, maka cadar itulah
yang kita kibas-kibaskan menggunakan sejadah atau kain apa saja sehingga
apa yang ada di atasnya bersih.
Sebagaimana Rasulullah SAW pernah
bersabda :”Apabila salah seorang di antara kalian hendak ke tempat tidur
maka hendaknya mengibaskannya kerana ia tidak tahu apa yang berada di
atasnya setelah itu berdoa
“Bismika Rabbi
wada'tu Janbi wa bika arfa'uhu, In amsakta nafsi farhamha wain arsaltaha
fahfazha bima tahfazu bihi ibadakas-salihin”
Kita digalakkan agar
mengibas2 tempat tidur kita agar tidak terjadi sesuatu yang
membahayakan diri seperti binatang berbisa baik ular, kala jengking dan
sebagainya. Ini dilakukan tidak dengan tangan secara langsung supaya
terhindar dari sesuatu yang mengotori sekira terdapat najis atau
kotoran.
Rasulullah s.a.w. bersabda:
إِذَا أَوَى أَحَدُكُمْ إِلَى فِرَاشِهِ فَلْيَنْفُضُ فِرَاشَهُ بِدَاخِلَةِ إِزَارِهِ فَإِنَّهُ لاَيَدْرِي مَا خَلَفَهُ عَلَيْهِ
“Apabila salah
seorang dari kalian beranjak menuju tempat tidur maka hendaklah dia
mengibas tempat tidur kerana dia tidak mengetahui apa yang akan terjadi
kemudian.”
فَإِنَّهُ لاَيَدْرِي مَا خَلَفَهُ عَلَيْهِ
“Dia
tidak mengetahui apa yang terjadi kemudian” mengikut kata Al-Imam
At-Thibi: “Dia tidak mengetahui apa yang akan terjatuh di ranjang berupa
tanah kotoran atau serangga bila dia meninggalkannya.”
Ibnu Baththal
mengatakan: “Di dalam hadis ini terdapat adab yang besar dan telah
banyak hikmah dalam hadis iaitu dikhuatirkan sebahagian serangga yang
berbahaya bermalam di tempat tidur dan mengganggunya.
Al-Qurthubi mengatakan: “Diambil faedah dari hadis ini bahawa seharusnya bagi orang yang akan tidur untuk mengibas tempat tidur kerana dikhuatirkan terdapat sesuatu yang basah tersembunyi atau selainnya.”
Ibnul ‘Arabi mengatakan: “Di dalam hadis ini terdapat peringatan dan agar seseorang mengetahui sebab-sebab tertolak taqdir yang jelek. Dan hadis ini sama dengan hadis: “Ikatlah untamu kemudian bertawakkal.”
4. Berbaring dengan lambung kanan.
Kesempurnaan Islam adalah sebuah keistimewaan yg diberikan kepada umat Rasulullah s.a.w.
dan menunjukkan keutamaan mereka atas umat-umat terdahulu. Sungguh merugi bila akal yang berpegang kepada adat istiadat ajaran nenek moyang dijadikan sebagai hakim atas kesempurnaannya. Segala perintah larangan dan bimbingan yang ada adalah demi kemaslahatan manusia. Akan tetapi berapa banyak dari mereka yang mahu menerima bimbingan? Yang ingkar lebih banyak daripada yang beriman dan yang menentang lebih banyak daripada yang taat dan yang menolak lebih banyak dari yang menerima.
dan menunjukkan keutamaan mereka atas umat-umat terdahulu. Sungguh merugi bila akal yang berpegang kepada adat istiadat ajaran nenek moyang dijadikan sebagai hakim atas kesempurnaannya. Segala perintah larangan dan bimbingan yang ada adalah demi kemaslahatan manusia. Akan tetapi berapa banyak dari mereka yang mahu menerima bimbingan? Yang ingkar lebih banyak daripada yang beriman dan yang menentang lebih banyak daripada yang taat dan yang menolak lebih banyak dari yang menerima.
Faedahnya adalah
berbaring dengan lambung kanan akan lebih mudah bangun dan di antara
hikmahnya tidur dengan lambung kanan bahawasanya hati itu berada di
sebelah kanan sehingga ketika akan tidur tidak akan merasa beban.
Ibnu
Jaudzi mengatakan : “tidur dengan lambung kanan dikatakan oleh para
doktor bahawasanya ini adalah yang paling bagus untuk badan, para doktor
berkata ketika tidur harus diawali tidur dengan lambung kanan, dan
ketika sudah mulai merasa letuh maka boleh berbalik ke kiri´.
POSISI TIDUR MENURUT ISLAM DAN SAINS
Diriwayatkan daripada Barra2 bin ‘Azib r.a: Sesungguhnya Rasulullah s.a.w bersabda:
إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم اضطجع على شقك الأيمن…
Maksudnya: “Apabila kamu hendak tidur di tempat pembaringan kamu hendaklah kamu berwuduk seperti wuduk untuk solat. Kemudian hendaklah kamu baring di lambung kanan kamu. (Hr Bukhari dan Muslim) Hadis ini mengajar kepada umat Islam supaya baring pada lambung kanan. Adapun tidur dengan cara yang lain adalah seperti berikut:-
Tidur dengan meniarap
Dr Zafir al-Attar berkata:
“Seseorang
yang tidur meniarap di atas perutnya selepas tempoh yang tertentu akan
merasai kesusahan untuk bernafas kerana beratnya gumpalan belakang badan
yang besar yang menghalang dada daripada meregang dan mengecut ketika
menghembus dan menyedut nafas.
Kedudukan seperti ini juga menyebabkan
kesukaran pernafasan yang boleh mengganggu jantung dan otak. “ Pengkaji
dari Australia telah menyatakan bahawa berlaku peningkatan kematian
kanak-kanak kepada tiga kali ganda apabila mereka tidur meniarap
dibandingkan jika mereka tidur di lambung kanan atau kiri. Majalah
‘Times’ telah menyatakan bahawa kajian di Britain telah menunjukkan
peningkatan kadar kematian mengejut kanak-kanak yang tidur meniarap.
Tidur meniarap adalah dilarang oleh Islam.
Abu Hurairah r.a telah
meriwayatkan hadis dari Rasulullah s.a.w . Baginda melihat seorang
lelaki meniarap.
Lalu baginda bersabda:إن هذه ضجعة يبغضها الله ورسوله
Maksudnya: “Sesungguhnya ini adalah cara baring yang dimurkai oleh Allah dan Rasulnya.” (Hr Tirimizi dan Ahmad-hasan lighairihi)
Abu Umamah r.a berkata: Nabi s.a.w lalu dekat seorang lelaki yang tidur meniarap di Masjid. Lalu baginda memukulnya dengan kakinya dan berkata:
قم واقعد فإنها نومة جهنمية
Maksudnya: “Sesungguhnya ini adalah cara baring yang dimurkai oleh Allah dan Rasulnya.” (Hr Tirimizi dan Ahmad-hasan lighairihi)
Abu Umamah r.a berkata: Nabi s.a.w lalu dekat seorang lelaki yang tidur meniarap di Masjid. Lalu baginda memukulnya dengan kakinya dan berkata:
قم واقعد فإنها نومة جهنمية
Maksudnya: “Bangunlah kamu dari tidur dan duduklah sesungguhnya ini adalah cara tidur ahli neraka jahannam.” (Hr Ibnu Majah)
Tidur menelentang
Dr Zafir al-Attar berkata:
Tidur menelentang akan menyebabkan pernafasan dengan mulut kerana mulut akan terbuka ketika menelentang disebabkan meregangnya rahang bawah. Sepatut dan seeloknya hidung yang bernafas kerana ia terdapat bulu-bulu dan hingus yang menyaring udara yang masuk dan banyaknya saluran darah yang disediakan untuk memanaskan udara. Bernafas dengan mulut lebih menyebabkan seseorang itu terkena selsema di musim sejuk dan juga menyebabkan keringnya gusi yang akhirnya menyebabkan radang.
Tidur mengiring ke kiri
Tidur mengiring ke kiri pun tidak elok kerana jantung ketika itu dihimpit oleh paru kanan yang mana ia lebih besar dari paru kiri. Ini akan memberi kesan pada tugas jantung dan mengurangkan kecergasan jantung lebih-lebih lagi kepada orang yang sudah tua. Seperti mana perut yang penuh ketika itu akan menekan jantung. Perbandingan di antara tidur mengiring ke kanan dan tidur mengiring ke ke kiri. Kajian yang telah menunjukkan bahawa makanan yang lalu daripada perut kepada usus berlangsung di antara 2.5 hingga 4.5 jam apabila orang yang tidur mengiring ke kanan. Manakala orang yang tidur mengiring ke kiri memerlukan masa di antara 5 hingga 8 jam bagi proses yang sama.
TIDUR YANG TERBAIK
Tidur
yang terbaik adalah dengan kedudukan mengiring ke kanan kerana paru
kiri lebih kecil daripada paru kanan. Ini menyebabkan jantung menanggung
benda yang lebih ringan. Hati juga akan dalam kedudukan tetap stabil
dan tidak tergantung. Perut akan bertenggek diatasnya dengan baik. Ini
memudahkan untuk mengosongkan makanan dari perut selepas proses
penghadaman.
Rasulullah SAW juga bersabda : “Tidurlah kamu miring dengan lambungmu yang kanan kemudian berdoalah
عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ
عَازِبٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا
أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ نَامَ عَلَى شِقِّهِ اْلأَيْمَنِ ثُمَّ قَالَ:
اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ
وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ رَغْبَةً
وَرَهْبَةً إِلَيْكَ لاَ مَلْجَأَ وَلاَ مَنْجَا مِنْكَ إِلاَّ إِلَيْكَ
آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ.
وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ قَالَهُنَّ
ثُمَّ مَاتَ تَحْتَ لَيْلَتِهِ مَاتَ عَلَى الْفِطْرَةِ
yang ertinya : ‘Aku
pasrahkan badan inikepadamu ya Allah dan aku pasrahkan seluruh urusanku
ini dan saya menghadap kepada-Mu kerana takut dan rindu pada-Mu, tidak
ada tempat berlindung dan tidak ada tempat selamat dari-Mu kecuali hanya
kepada-Mu´. Maka apabila kita meninggal dunia pada malam itu dan
dalam keadaan seperti itu maka kita itu dianggap menepati
fitrah(keimanan)´.
Jadi dengan doa yang seperti itu merupakan bentuk
pasrah kita yang ihklas kepada Allah SWT, mempasrahkan seluruh jiwa raga
hanya kepada Allah, maka ketika meninggal dunia dalam keadaan seperti
itu sungguh meninggal dalam keimanan atau dalam keadaan yang baik.
Kemudian ditegaskan bahawa orang yang tidur itu adalah orang yang mati,
rohnya melayang-layang ke atas atau terbang tidak berada di dalam jasad
atau badan sebagaimana diterangkan dalam Q.S. Az-Zumar ayat 42 :
Ertinya :
”Allah
memegang jiwa (orang) ketika matinya dan (memegang) jiwa (orang) yang
belum mati di waktu tidurnya; Maka dia tahanlah jiwa (orang) yang telah
dia tetapkan kematiannya dan dia melepaskan jiwa yang lain sampai waktu
yang ditetapkan. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda-
tanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berfikir.”
5. Meletakkan Tangan di Bawah Pipi
Tata cara ini dijelaskan oleh Hudzaifah ibnul Yaman r.a
“Adalah Rasulullah s.a.w apabila beliau tidur di malam hari beliau meletakkan tangan beliau di bawah pipi.”
6. Berdoa sebelum tidur
“Rasulullah s.a.w apabila akan tidur
beliau berdoa: ‘Ya Allah dengan menyebut nama-Mu aku hidup dan dengan
menyebut namamu aku mati .”
7. Membaca Al-Quran sebelum tidur.
Diriwayatkan dari
Aisyah : setiap kali Rasulullah S.a.w. hendak tidur (malam hari) Nabi
S.a.w. menangkupkan kedua tangannya dan meniupnya setelah membaca Surah
Al Ikhlas, Al Falaq dan Al Nas, lalu mengusapkannya ke seluruh bahagian
tubuhnya. dimulai dari kepala, wajah, dan bahagian depan tubuhnya. Nabi
S.a.w. melakukannya tiga kali.
Ada beberapa ayat yang boleh dibaca sebelum tidur seperti ayat kursi, dua ayat terakhir Q.S. Al-Baqarah, Al-Mulk, Al-Kafirun, Al-Ikhlas, Al-Falaq dan An-Nas.
Kita boleh memilih
di antara ayat tersebut tadi, semua dalilnya sahih. Aisyah r.a
mengatakan bahawa Rasulullah sering membaca Al-Ikhlas, Al-Falaq dan
An-Nas. Kemudian untuk faedah membaca dua ayat terakhir Q.S. Al-Baqarah
Rasulullah mengatakan bahawa :
“Barang siapa yang membaca dua ayat terakhir Al-Baqarah maka Allah akan mencukupkannya´.
Mencukupi di sini menurut Imam Nawawi mengatakan boleh mengandung dua
makna dan semuanya benar. Pertama Allah mencukupi dari gangguan-gangguan
syaitan dan kedua Allah mencukupi dari solat malam walau tidak solat
malam. Jadi dengan kita membaca dua ayat terakhir Al-Baqarah maka kita
akan terhindar dari gangguan syaitan dan dianggap solat malam walaupun
sesungguhnya kita tidak solat malam. Jadi dalam hadis dikatakan,
“barangsiapa berkeinginan solat malam kemudian dia tidur sampai subuh maka dia dianggap solat malam´.tapi
perlu di tegaskan bahawa di anggap dengan yang benar-benar melakukan
solat malam adalah berbeza.
Sama halnya dengan membaca surat Al-Ikhlas,
barang siapa yang membaca surat Al-Ikhlas maka dia sebanding dengan
membaca 1/3 Al-Quran. Sebanding bukan bererti sama, sama dalam pahala
tapi tidak sama dalam kedudukannya.
“Dari ‘Aisyah r.a.
bahwa Nabi s.a.w. apabila menuju tempat pembaringan pada tiap malam
beliau menghimpun kedua telapak tangan beliau kemudian meniup dan
membaca Qul Huwallahu Ahad dan Qul A’udzubirabbil Falaq dan Qul A’udzubi
Rabbi An-Nas kemudian dia mengusap seluruh tubuh beliau dan beliau
memulai dari kepala kemudian wajah dan bagian depan jasad dan beliau
lakukan hal itu tiga kali.”
8. Membaca zikir-zikir Tidur
Zikir-zikir tidur yg ada dan sahih riwayat dari Rasulullah s.a.w. sangatlah banyak dan buku-buku yg ditulis dlm masalah ini bertebaran di tengah kaum muslimin. Di antara zikir-zikir tersebut adalah Membaca takbir tahmid dan tasbih 33 kali.
Al-Imam Al-Bukhari r.a mengatakan:Muhammad bin Basysyar telah bercerita kepadaku: Ghundar telah menceritakan kepada kami: Syu’bah telah menceritakan kepada kami dari Al-Hakam: Aku telah mendengar Ibnu Abi Laila berkata: “‘Ali telah menceritakan kepadaku bahwa Fatimah mengeluhkan apa yang beliau dapati kerana menumbuk . Kemudian dibawakan kepada Nabi s.a.w. seorang tawanan dan aku segera mendatangi Nabi s.a.w.
. Akan tetapi aku tidak menjumpai dan beliau menjumpai ‘Aisyah lalu Fathimah menceritakan kepada ‘Aisyah. Ketika Rasulullah s.a.w. datang ‘Aisyah memberitahukan tentang kedatangan Fatimah kemudian Rasulullah s.a.w.mendatangi kami sedangkan kami telah tidur. Lalu aku berusaha bangun beliau berkata: “Tetaplah kalian di tempat kalian.” Lalu beliau duduk di antara kami dan aku merasakan dingin kedua kaki beliau yg diletakkan di atas dadaku dan beliau bersabda: “Mahukah aku ajarkan kepada kalian sesuatu yg lebih baik dari apa yang kalian minta kepadaku iaitu bila kalian akan tidur bertakbirlah 34 kali bertasbih 33 kali dan bertahmid 33 kali lebih baik bagi kalian dari pada memiliki pembantu ”
W allahu’alam bil shawab
semoga bermanfaat dan dimanfaatkan
sumber : google
tq .
tidur...memang best... ^_^ thanks for sharing dear...
ReplyDeletealhamdulillah..sama-samalah kita banyakkan ibadat :)
ReplyDelete